La Escultura
La cultura Chavín se caracteriza por tener una escultura religiosa. Es decir, todas sus creencias y costumbres fueron plasmadas en las piedras que luego serían adoradas o contempladas por los sacerdotes y pobladores de aquella época. La iconografía que utilizó Chavín en sus esculturas tiene elementos propios de la selva, por ejemplo al felino, como el jaguar, caimanes, anaconda, además de aves falcónidas oriundas de los andes como el águila, el cóndor y el halcón. Todos estos elementos conformaban un ser antropomorfo que representaban a sus divinidades. Por otro lado, también se han encontrado iconografías de plantas, y otros animales menos importantes, como los peces y moluscos que fueron grabados para representar sus ritos religiosos.
El lanzón Monolítico es la escultura de una Gran Imagen, que era el personaje sobrenatural más importante del lugar, mejor dicho, una divinidad. Es un ser antropomorfo dotado de rasgos de poder y fuerza que no tenemos los humanos: la boca con dos inmensos colmillos, las manos y los pies con garras, los cabellos y las cejas convertidos en serpientes vivas.
Otra representación muy importante es la Estela de Raimondi, se trata de un personaje antropomorfo, con rasgos de felino y garras en las manos y los pies, que sostiene unos báculos frondosos de volutas y serpientes. Encima de la cabeza, como si fuera un tocado emplumado, una sucesión de 4 personajes que pudieran ser una suerte de elaboradas imágenes de serpientes. Todas tienen una boca en forma de U, con pares de dientes y un par de colmillos. Por esta razón es que esta deidad controla los fenómenos terrestres, atmosféricos, y el agua para la agricultura y el sustento.
También se puede hablar del Obelisco de Tello, una compleja escultura alargada, en la cual se narra con diversos grabados todo un mito de origen de los seres vivos, incluyendo al felino, la serpiente y las falcónidas. En esta escultura intervienen seres fecundadores y gestores de otros nuevos seres. Es decir, ésta y las anteriores esculturas muestran claramente la presencia de los tres más importantes seres míticos de la Cultura Chavín.
Son considerados importantes porque, en primer lugar, el jaguar es uno de los animales más poderoso de la tierra andina, ya que en aquella época admiraban la belleza de su movimiento, su astucia, su capacidad y potencialidad cazadora. Así como su olfato agudísimo y su desplazamiento silencioso. Por ésta razón, lo utilizan en sus esculturas para representar el poder de las divinidades, un poder invencible.
En segundo lugar, la serpiente representa el origen de la vida, ya que diferentes fenómenos de la naturaleza tiene la forma de una serpiente, por ejemplo, la lluvia que ellos lo relacionan como la serpiente de agua que viene del cielo y riega los cultivos sembrando vida por doquier. Una característica muy importante que las divinidades requieren para alimentar a su pueblo.
Finalmente, están las falcónidas, que pueden ser halcones, águilas, cóndores, etc. Sus alas son representadas en las divinidades antropomorfas para representar su velocidad de desplazamiento. Son aves poderosas dueñas del cielo, dominio visual del espacio terrestre. Es considerada invencible por el hombre.
En estas dos imagenes; basadas en los conceptos que utiliza Chavin en su iconografia ligada a la religion, podemos ver lo importante que fue la representacion de animales como la serpiente para representar la vida, acompañado con el movimiento y la representacion de seres mitológicos.
